《我與地壇》經典語錄及段落

人們在日常生活和工作學習中都會接觸到一些著名的經典語錄。這些語錄不要求嚴格的段落結構，也不一定要有明顯的文本間聯繫，而是具備強烈的文化內涵和啟示性意義。那麼以下就是小編為大家蒐集的一些《我與地壇》經典語錄及段落。

《我與地壇》經典語錄及段落

1.假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋，漂亮又怎麼維係自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那麼這份苦難又將由(比如說)像貌醜陋的人去承擔了。就算我們連醜陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，而存在的本身就需要它。看來上帝又對了。於是就有一個最令人絕望的結論等在這裡：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。就命運而言，休論公道。那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裡呢?設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚紳舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

2.要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。

3.記不清都是在它的哪些角落裡了，我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。這樣想了好幾年，最後事情終於弄清楚了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多了，眼前的一切都不再那麼可怕。例如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕鬆一點？並且慶幸並且感激這樣的安排？

4.年年月月我都到這園子裡來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那天路到底是什麼。母親生前沒給我留下什麼雋永的誓言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印像中愈加鮮明深刻。這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

5.恐慌日甚一日，隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒有這個世界的好。可你並沒有去死。我又想到那是一件不必急的事。可是不必著急的事並不證明是一件必要拖延的事呀?你總是決定活下來，這說明什麼?是的，我還是想活。人為什麼活著?因為人想活著，說到底是這麼回事，人真正的名字叫作：慾望。但我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，--說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等於不想活呀?可我為什麼還想活呢?因為你還想得到點什麼、你覺得你還是可以得到點什麼的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫慾望。

6.只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候。

7.在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。

8.味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意涵。所以我常常要到那園子裡去。

9.人為什麼活著？因為人想活著，說到底是這麼回事，人真正的名字叫做：慾望。

10.因而得有一種重量，你願意為之生也願意為之死，願意為之累，願意在它的引力下耗盡性命。不是強言不悔，是清醒地從命。

這些就是小編為您精心蒐集整理《我與地壇》經典語錄及段落，希望能為您帶來一些靈感和啟示。之後我們會不斷更新更多優質的經典語錄內容，所以請繼續關注我們。