韓劇《惡鬼》被散發惡鬼殺害的角色盤點

作者:餓狼 時間:2023-07-18 來源:網路

近期播出的《惡鬼》特別受歡迎,無數觀眾深陷其中,無法自拔。觀眾都非常渴望了解韓劇《惡鬼》被散發惡鬼殺害的角色盤點,因此,以下內容是小編為廣大觀眾們精心整理的詳盡分析。

廉升缽時期(廉海上教授的爺爺)

1958第一個死者,女巫(崔滿月:在警察局裡女巫看到廉升缽的時候很恐懼,然後接著自殺,其實這時看到的是被散發惡鬼附身的廉升缽,所以他可以阻止有人發現散發惡鬼的秘密,因此殺掉女巫是必要的,女巫有說過只要繼承惡鬼的人,惡鬼在身邊就可以幫忙達成願望,所以廉升鈺為了不讓女巫被警方問出什麼,就女巫被廉升缽利用惡鬼給殺掉。報導李木端失蹤案的記者死亡。

1965年承辦刑警黃太現死亡。

1978年附近學校的老師申升柱(是樟鎮裡的居民)死亡

韓劇《惡鬼》被散發惡鬼殺害的角色盤點

廉宰優時期(廉海上教授的父親)

1979年廉升缽過世後換廉宰優把公司改成“重顯資本”,但當時公司面臨重大的資金問題,當時承辦這案件的“李澤熙”檢察官死亡,案件就以證據不則而不了了之。不過承辦這命案的刑警說到在這現場發現廉宰優的指紋(這一點就跟具散影的指紋出現在電話詐騙犯的現場一樣)。

1983年和重顯資本有經營開發權的競爭對手崔元澈代表。他相信父親不是自殺,因為一開始門外出現廉宰優,可是父親就突然有奇怪舉動,之後廉宰優也就不見了,就連監視器畫面都沒有拍到畫面,所以警察不相信他說的話。

1991年重顯資本主導的建設工程工地所長和中間人死亡。

廉海上手足夭折(同時是廉海上父親繼承散發惡鬼,1995年早些時間):這段期間具講模和廉海上的媽媽應該就有認識,做禁繩女士有說具講模和廉海上媽媽兩人是在田野調查認識的,不過當時具講模並不是太相信廉海上媽媽所講的內容。

1995年廉海上母親死亡:早在廉海上的父親繼承太子鬼的時候,廉海上媽媽應該就已經在找破解方法想要阻止惡鬼附身在廉海上身上,這好像就可以解釋我之前的疑惑:「為什麼廉海上媽媽會在告別式幾天內就知道破解方法」,因為她已經知道這個秘密並且調查過了吧(同時也透過具講模知道做禁繩的女士去做禁繩,這也是為什麼她對女士說如果她有什麼不測,請她為小孩子誦經悼念,悼念對像是廉海珍,此時我想具講模已經有知道散發惡鬼這件事,只是沒有什麼研究),媽媽到那些東西然後埋起來要消滅惡鬼,只是當中因為廉海上開了門,所以散發惡鬼殺掉了要消滅祂的媽媽。

具講模時期

在具講模這時期開始和前面有慾念地殺人並不同,因為具講模是想要消滅惡鬼的人,所以散發惡鬼在具講模、具散影的時期惡鬼會殺人,是因為不想要被消滅,具講模、具散影就像是在跟散發鬼對抗一樣,在《惡鬼》第七集的結尾時散發惡鬼有說出聲音對具散影說“是你們先渴望得到我的人,就像你爸一樣,你也會渴望得到我的」,散發惡鬼會說出這樣的話語,代表著具講模、具散影兩人心中渴望的不是錢財,而是渴望「治好自身的眼疾」,因此兩人想要的渴望和廉家家族渴望的並不同~所以具散影很可能會漸漸地走向具講模的危險深淵中~因為散發惡鬼並不想要被消滅,所以會想盡辦法讓現在的具散影無法擺脫祂,甚至可以選擇它。

具講模與廉海上媽媽認識,知道羅炳熙和丈夫召喚太子鬼來建立事業,但因為當時具講模其實也沒有很相信廉海上的媽媽,是之後因為追求學問才去調查,直到1999年確定廉海上媽媽是要阻止惡鬼而死亡。

1997年2月:發表論文《韓國的巫俗信仰》首次提到散發惡鬼,只是沒有人理會他的理論與想法,因而被學術界給冷落。

1998年:具講模與尹暻文剛認識,都是尹暻文帶著具講模去做一些田野調查,也一直說到樟鎮裡排行老二的孩子不斷死去的事情。這一年具講模出了一版書之後就再也沒有出書,只有發表論文(看來這時候具講模更專注在調查樟鎮裡的案件)

1999年,高中生的金祐珍第一次被金致遠帶去廉海上的家:金祐珍因為本身的貪念而也被餓鬼給纏上,最後廉海上本來想要幫他,可是他拒絕,最後車禍死掉。具講模這一年希望羅炳熙交出惡鬼,當然不會要把惡鬼交出去,因為這是可以鞏固她家族事業的利器,但對具講模來說,他知道散發惡鬼的恐怖和危險,因此請羅炳熙把惡鬼交出來。在這時期,具講模已經開始有著眼睛上的狀況,有時會出現黑矇症,可是十年後卻又像沒事一樣,具散影理解出「難道父親是因為眼睛的關係而選擇惡鬼嗎?

2000年,「徐尚勳」江南南部生魚片店廁所自殺:他是頗有權威的大學國文系教授,但在投稿的專家欄中寫下覺得具講模是邪教和騙子的內容,他很討厭具講模教授。

2002年2月25預產期之前,李玉子+尹暻文第二胎死亡:距離具散影手足預產期剩兩個月時間,具講模對尹暻文說「老二會死,會死在我手上」,在這時候的具講模行為很奇怪,他在講這句話的時候感覺很像是「被附身」,尹暻文去百次谷找媽媽,要待產到生下第二胎,依照《惡鬼》第四集的內容,百次谷的村民有說到尹暻文的媽媽發生了不好的事情,應該就是尹暻文在這裡待產時發生的事情,因為早在尹暻文來到百次谷之前,這散發惡鬼早就已經跟著尹暻文和第二胎。

在百次谷這裡尹暻文睡覺時,具講模的有出現然後說著「老二必須死」,尹暻文的媽媽說到具講模有出現在家裡,但我覺得這是惡鬼化身的具講模,因為尹暻文的媽媽有開了門,所以這導致尹暻文的第二胎死掉。老二必須死唿應到樟鎮裡發的悲劇,具講模提到樟鎮裡村子中排行老二的孩子不斷死去,這也唿應到具講模的冤魂對具散影所講的“這,不是我,對不起,我別無選擇」,因為在《惡鬼》第一集的時候具講模也有被散發惡鬼給纏上,甚至散發惡鬼還有化身為具講模的樣子出現在他面前,因此具講模會對具散影講「這,不是我」這句話,我想是在告訴具散影說做出傷害別人的事情的是惡鬼的「化身」。

尹暻文的媽媽被散發惡鬼給弄得跌入井中死掉。媽媽生前對尹暻文說快點帶走具散影,在也不要回到這個家,才會讓具散影媽媽堅持要離婚。這裡尹暻文的媽媽很明顯也是因為受到散發惡鬼的傷害,使得她跌入井中死亡~在這之前,我想媽媽應該是有看到散發惡鬼化身為具講模的樣子出現,所以才禍告訴尹暻文不要再回到那個家,至於尹暻文母親會被散發惡鬼給除掉,動機上我想就是因為她要去把具散影帶走吧。

2007年:李次禧:文化體育觀光部所屬公務員,畢業於具講模任教的大學,曾經有修過具講模的民俗學,也就是說他是具講模的學生。

2022,圖書館管理員,她去世前一天曾經見過具講模。

具散影時期+廉海上時期

現今,具講模死掉後,具散影被散發惡鬼纏身,將廉海上牽扯進來:惡鬼透過具講模的手,留下的遺書為「請把書桌上木盒裡的髮帶交給我的女兒散影,拜託了」,也寫了信給廉海上。

現今,奶奶被散發惡鬼殺掉

接續第七集《惡鬼》最後的劇情,散發惡鬼有說「是你們先渴望得到我的人,就像你爸一樣,你也會渴望得到我的」,我一直以為眼睛問題是因為惡鬼想要讓具散影看到一些幻象,不過第七集真的挺特別,眼疾是具散影以及具講模本來就有的症狀,但具散影後來理解出「父親好像是因為眼睛的關係而選擇了惡鬼」,這就吻合惡鬼對具散影所講的「是你們先渴望得到我的人,就像你爸一樣,你也會渴望得到我的」似乎是在逼迫具散影要選擇惡鬼一樣,散發惡鬼這樣做的目的大概就是不想要被消滅,也正在利用具散影內心中的一些願望逼迫具散影選擇祂,著樣祂就可以持續壯大,也能繼續讓具散影去幫祂找到怨念的起源「奶奶」,說白一點,惡鬼就是在勾引具散影內心中的慾望,幫祂調查過去的事。(所以才出現金祐珍和餓鬼道圖的合照,但這照片不是想要呈現金祐珍,應該是想要帶領具散影去找到照片中的地方(只是原本我以為會是指引到廉海上家的倉庫,但並不是,反到是一座寺廟)

第八集的《惡鬼》比較多著重在角色內心的刻畫,不管是具散影本身要對抗惡鬼挑起的慾望,還是廉海上對家族犯下的罪孽很自責,編劇在他們兩個角色上的刻畫是細緻的,具散影理解廉海上看到鬼的感受和背負的沉重包袱,知道廉海上「面對家人犯下的罪孽,就是在用這種方式在進行贖罪」。

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